هكذا وصل الإسلام إلى بلادنا (1)

وصل المسبار ،،برسفرانس، الى سطح المريخ بعد رحلة دامت سبعة أشهر في الفضا بسرعة تقارب خمسون الف كلم /س. ولم يعترض طريقه لا سماء الدنيا ولا غيرها من السماوات ولا جنة ولا جهنم ،،، اكذوبة الأديان لها نهاية

الافيون الديني اصبح لا يأتي ثماره في زمن اليوتوب، وانتم ايها المتاسلمون المزورون لم اصبحو مصدر المعلومة ، فقد فاق لكم كل دي عقل، ولم يعد احد يصدقكم

بعد مصر و فارس ، لم يعد هناك فتوحات ، كل ما تلا ذلك غزو في غزو من أجل بيت المال، يجب أن يفهم المسلم أن دوره هو دور ساعي البريد في عمله الدعوي إلى الله، الله كلفنا برسالة و المكلف برسالة يجب أن يؤديها كما يجب أو يدعها لغيره ، و ليس دوره دور الغازي الذي ينشر عقيدته بحد السيف ، أما كتابة التاريخ بأسلوب السنة الرابعة إبتدائي فلا يجدي نفعاً

هل تسببت الفتوحات الإسلامية بتدمير شمال إفريقيا ؟ هل كان قدوم المسلمين وبالاً على المدن و الحضارة في تلك البلاد ؟هذه النظرة التقليدية التي يعتقد بها الكثير من الناس ليس لديها أي أساس أثري أو تاريخي، بل على العكس، فإن العلماء اكتشفو ما يضاد هذه النظرية بالضبط، حيث تخبرنا البروفيسورة الأمريكية "كوريساندي فينويك" عن جهود بعض العلماء و الباحثين الأثريين في تحطيم هذه النظرة قائلة:بتأكيدهم على استمرارية الحياة الحضرية و مستويات التجارة و ازدهار الريف حتى القرن الرابع عشر، فإنهم يؤكدون بأن الدمار الكارثي الذي تسبب به الفتح العربي في القرن السابع ليس إلا مجرد خرافة.

و حتى نأتي بحقيقة الحال بشكل عام و مختصر، فإننا نقتبس من "تاريخ إفريقيا الشمالية" التابع للموسوعة البريطانية:
(( إن أسلمة الأمازيغ كانت نتيجة للفتح العربي، و لكن مع هذا لم يتم إجبارهم على اعتناق الإسلام بالقوة و الإكراه، و لا حتى إخضاعهم لنشاطات دعويّة ممنهجة من قبل فاتحيهمAmy Mckenna, The History of Northern Africa (The Britannica Guide to Africa), p.38

و يكفينا أن نعرف أن أمازيغ المناطق الداخلية (الجنوب الغربي للجزائر و بلاد المغرب) التي لم تصلها الفتوحات كانو على دين الإسلام حتى قبل أن يطأ أراضيهم جندي عربي واحد، حيث أن القوات العربية لم تتجاوز حدود المناطق التي كان يسيطر عليها الروم البيزنطيون في الشمال و لم تتوغل فيها إلى الداخل، و مع هذا فقد كان الأمازيغ في تلك الأراضي معتنقين لمبادئ الدين الإسلامي و إن كانت الممارسات الدينية الإسلامية غير منتشرة فيما بينهم، حيث أنه لم يكن هناك مسلمون عرب في مناطقهم ليفقهوهم بالدين Michael Brett, The Islamisation of Egypt and North Africa (A Lecture Delievered 12 January 2005 at the Levtzion Cente

هل قام المسلمون بإجبار الأمازيغ على اعتناق الإسلام بالقوة و الإكراه ؟ و هل اعتنقوا الإسلام جميعاً دفعة واحدة بسبب الهزيمة العسكرية أمام المسلمين كما يدعي البعض ؟
إن من أكبر الأدلة على كذب هذا الإدعاء هو أن الكثير من الأمازيغ بقو على الديانة النصرانية و الديانات الوثنية حتى نهاية العصور الوسطى، حيث يخبرنا المؤرخ البريطاني "توماس آرنولد" : ((....إن اعتناق الأمازيغ اللإسلام كان بلا شك عملية استغرقت قروناً عديدة، و حتى في يومنا الحاضر فإنهم لا يزالون يحتفظون بالكثير من عاداتهم البدائية التي تتعارض مع الشريعة الإسلامية.Arnold, Ibid, p.313

و بغض النظر عن عددهم الحقيقي، فإنه لا يجب إغفال حقيقة مهمة بخصوص مصيرهم، ألا و هي أن هناك الكثير منهم ممن تولّو مناصب عليا في الدولة الأموية، حيث أصبح البعض منهم ولاة و حكاماً لولايات الأمويين في شمال إفريقيا، و أيضاً كانت لهم اليد العليا و دور استثنائي و رئيسي في فتح إسبانياDaniel Pipes, Slave Soldiers and Islam: The Genesis of a Military System, pp.125-126

هل قام المسلمون حقاً باستعباد أعداد ضخمة من الأمازيغ بعد هزيمة الكاهنة كما تورد بعض الروايات ؟
يرى المؤرخون في العصر الحديث أن هذه الأرقام و الإحصاءات التي تذكرها المصادر القديمة لا تمت للواقع بصلة، حيث يقول المؤرخ البريطاني "هيو كينيدي" عن هذه القضية بالذات: في قصة حملة موسى بن نصير على المغرب، فإن عدد الأسرى الذين تم سبيهم و إرسالهم إلى المشرق هو الذي يطغى على كل الروايات...لقد تم تضخيم و تهويل هذه الأرقام بشكل حماسي مستهتر و غير مسؤول، و أصبح الجهاد الإسلامي يبدو بشكل غير مريح و كأنه مجرد غزوة استعباد هائلة.و بغض النظر عن عددهم الحقيقي، فإنه لا يجب إغفال حقيقة مهمة بخصوص مصيرهم، ألا و هي

حقيقة مثيرة لا يعرفها الكثيرون عن الكاهنة، بينما يحاول الآخرون جاهدين إخفائها مع أنها مذكورة في كتب المؤرخين:الكاهنة كانت تعرف أنها على خطأ، حيث أنها أرسلت أبنائها إلى معسكر المسلمين، و أمرتهم باعتناق الإسلام و الإنضمام إلى جيش المسلمين و حتى أن يحاربوا معهم ضدها. Thomas J. Arnold, The Preaching of Islam: A History oو فعلاً، فقد انضم أبناء الكاهنة إلى جيوش المسلمين و اعتنقو الإسلام، و لم يكونوا مجرد جنود عاديين في الجيش الإسلامي، بل تم تنصيبهما قائدين على فيالق الآلاف من الأمازيغ الذي كانو يقاتلون في صفوف المسلمين، حيث كان تحت كل منهما 12,000 أمازيغي يحارب في جيش المسلمين ضد الكاهنة و من معها.

بسبب القمع الذي تعرضوا له من قبل قادتها)، قد رحبو بقدوم المسلمين و عقدوا معهم معاهدة سلام و صلح، و وافقوا على دفع ضريبة معينة بشكل سنوي أو الإستعاضة بذلك عن طريق بيع ما لديهم من عبيد إلى العرب، حيث كان الأمازيغ في ذلك الوقت أكبر تجار العبيد في شمال إفريقيا. Robert G. Hoyland, In God's Path. The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire, p.79
هذا و تتفق كل المصادر التاريخية على أن فتح برقة كان صلحاً و ليس عنوة، حيث لم نسمع بمصدر تاريخي موثوق يقول بأن برقة فتحت بالقتال

هل قاوم كل الأمازيغ الفتوحات الإسلامية أم أنهم رحبوا بها ؟يقول المؤرخ الأسترالي "مايلز لويس" عن ذلك ما نصه: إن الموجة الأولى من الفتوحات العربية كان ينظر إليها على نطاق واسع على أنها قوات تحرير جائت لتطرد البيزنطيين الذين كانوا مكروهين بسبب ضرائبهم الثقيلة و موقفهم المتعنت تجاه المذاهب المسيحية المحلية التي كانو يعتبرونها حركات هرطقة ضالة. المفاجأة هي أن أول لقاءات العرب بالأمازيغ لم تكن بالقتال أو الحرب، حيث لم يحاول عمرو بن العاص أن يبدأهم بالقتال، بل إن قبائل الأمازيغ غير الخاضعين للسيطرة البيزنطية في النصف الشرقي من ليبيا (و الذين كانو يكرهون البيزنطيين و يحقدون عليهم أشد الحقد بسبب

ما مدى درجة العبودية التي وصلت إليها بلاد شمال إفريقيا قبل الإسلام ؟ و من كان يستعبد من ؟
الواقع هو أنه لم يكن يوجد بيت في شمال إفريقيا و ليس فيه عبيد، على الأقل عبد ذكر و جارية أنثى، و كانوا يعيشون مع باقي الأسرة داخل المنزل.و يذكر أيضاً أن الأمازيغ هم الذين كانو يقومون ببيع أبنائهم و بناتهم إلى الآخرين لتخفيف المصاريف الناتجة عن الضرائب الثقيلة، حيث كان الإبن أو البنت يباعون ليصبحو خدماً عند الآخرين حتى يبلغو منتصف العقد الثالث من أعمارهمJoseph T. Kelley, Saint Agustine of Hippo: Selections from Confessions and Other Essential Writings - Annotated and Explained, p.178

هل كان الأمازيغ أبداً متوحدين؟هل كانوا في يوم ما أمة واحدة أو شعباً واحداً أو كان عندهم أي شعور بالقومية أو الإنتماء القومي إلى الأمازيغ ؟يخبرنا المؤرخ البريطاني المرموق "هيو كينيدي"عن طبيعة انتماءات الأمازيغ ما نصه:كانت سكنى الأمازيغ تمتد من حدود وادي النيل في الشرق و حتى بلاد المغرب في الغرب و لم يكونوا بأي شكل من الأشكال متوحدين سياسياً بل كانو ينتمون إلى عدد ضخم جداً من القبائل المختلفةو قد كانت الحروب و المناحرات الدموية بين الأمازيغ شديدة الوطئة، حيث أن البيزنطيين قد زرعوا بذور الفتنة و الشقاق في صفوف الأمازيغ بعد احتلالهم لشمال إفريقيا، و استمالوا بعض قادة الأمازيغ بمعنى فرق تسد.

- كيف كانت حال الأمازيغ قبل الفتوحات ؟ هل كانوا يعيشون في ازدهار و ثراء أم أنهم كانوا يعيشون في فقر مدقع تحت الظلم و القمع البيزنطي؟
كان الحال سيئا لدرجة أن شمال إفريقيا كادت تفقد مواردها و ثرواتها بسبب البيزنطيين، حيث يخبرنا المؤرخون أنه: ((...تعددت الضرائب و الإتاوات على اختلافها و كثرت نفقات الدولة، فثقلت المغارم على الرعايا مما حمل المؤرخ "بروكوب-Procope" على القول بأن الظلم و التعدي الصادرين عن الإدارة البيزنطية فيما يتعلق بالمسألة المالية كانا سببين في امتصاص ثروة البلاد المغربيةمحمد محيي الدين المشرفي، إفريقيا الشمالية في العصر القديم (دار الكتب العربية)، صـ150

إلى الذي يتحامل على الفتح الإسلامي ويظن أن البربر كانوا في سعة من العيش قبل ذلك:

لرشا لكحل : وهل يمكن أن نثق في كلامك على حساب حقائق تاريخية موثقة وهل يمكن أن نثق في خزعبلاتك على حساب أقلام مؤرخين كبار بحجم ابن كثير والسيوطي وابن خلدون وابن الأثير والطبري ... ولعلمك فهم أيضا عرب وليسوا غربيين ولا علمانيين ولا مفرنسين ... لتقول عنهم أنهم منحازين أو أعداء للأمة الاسلامية والاسلام و الذين جميعهم كتبوا عن الجرائم التي ارتكبها الأمويون في شمال افريقيا والتي وصفوها بالبشعة . ثم هل هناك في تاريخ البشرية منذ أن خلق الخالق خلقه محتل يختطف النساء بعشرات الالاف وينقلها الى مقر خلافته ليبيعها بأسعار بخسة ؟ أتحداك أن تأتينابدليل واحد !! أنشروا من فظلكم . وشكرا .

للمعلق رشا لكحل : يقول المؤرخ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم (187 هـ-257 هـ) عن جرائم الأمويين في بلاد الأمازيغ في کتابه : فتوح مصر والمغرب .
.. ومن ودان سار إلى جرمة ( منطقتين في ليبيا) ... ، فدعاهم إلى الإسلام فأجابوا ، .... وخرج ملكهم يريد عقبة ، وأرسل عقبة خيلا حالت بين ملكهم وبين موكبه ، فأمشوه راجلا حتى أتى عقبة وقد اخذ منه ( التعب والإعياء) ، وكان ناعما ، فجعل يبصق الدم ، فقال له : لم فعلت هذا وقد أتيتك طائعا ؟ فقال عقبة : إذا ذكرته لم تحارب العرب .وفرض عليهم ثلاثمائة وستين عبدا يدفعون رقيقا،

لهؤلاء الذين يدافعون عن المجرمين الأمويين بل يريدون تبييض سجلهم الاجرامي أن يتعلموا معنى الحوار الذي ليس الا الرأي والرأي الاخر لكن ببراهين واثباتات تاريخية ودلائل وحجج مادية وليس بالثرثرة والكلام الفارغ ومن هنا أقول لهؤلاء أن يثبتوا لنا ذلك بأدلة وبراهين وأن ينفوا ما جاء في مصادر تاريخية عديدة لمؤرخين عرب وليسوا لا أمازيغ ولا أكراد ولا أقباط ولا أروبيين : ابن كثير وابن خلدون والسيوطي وابن عذاري والطبري وابن الأثير واليافعي وابن قتيبة ... الخ أما اذا كان الهدف لهؤلاء وهو مواصلة التغطية على جرائم هؤلاء كما كان الشأن منذ قرون فذلك غير ممكن في القرن 21 .

لرشا لكحل : وهل يمكنك أن تتصور ملامح الأطفال المسبيين ونفسيتهم ،ولنعتبرهم أولادنا من دمنا ولنطوف بخيالنا بينهم في ذلك الزمان ونستمع إلى بكائهم وصراخهم ونتخيل معاناتهم حين كانوا يساقون ويحشرون على طول الطريق من بلادهم البعيدة إلي الشام والعراق والى صحراء شبه الجزيرة انه مشهد مروع تطير منه العقول. هذه المعاناة والبشاعة ضمن المسكوت عنه في تاريخ الأعراب. والمسكوت عنهم هم هؤلاء الألوف من الصبية والأطفال الذين سباهم الاعراب الامويون من أمثال موسى بن نصير الذي يسمى سلطان السبي هؤلاء الامراء خطفوا الاطفال من أهاليهم من الامازيغ ومن أهل السودان وشعب النوبة،والاقباط والاكراد وغيرهم.

لما يصبح التاريخ لعبة يلعبها اهل السياسة لتقسيم الأوطان فهذه هي النتيجة لما يصبح المسلم يفضل فرعون على صحابي جليل فماذا تنتظر من هذه الشعوب التي تؤمن بكل ما يحكى لها لأنها تريد أن يكون لها تاريخ و حضارة من صنعها فهي الان شعوب متخلفة ليش لها حاضر و لا مستقبل و تعلم أن ليش لها مكان بين الأمم القوية فصنعت تاريخ لها كما يريده اسيادها فنحن أمة حكمت العالم و رغم هذا كنا مقاطعة تابعة لبيزنطا وروم و لما جاء الإسلام كان أول مرة يصبح هذا شعب حر و دليل اننا مسلمون الي غاية اليوم و نتحدث لغة الإسلام لماذا نرفض الإسلام و العرب و نقبل كل الذين مرو علي هذا التراب الذي لم يكن من قبل الجزائر كانت ارض و فقط

الحمد لله ان وصل الينا الإسلام و اما عبيد الغرب لن يتغير فكانو عبيد لبزنطا قرون و كانت شمال أفريقيا مقاطعة بزنطية و أصبحت بنعمة الله مسلمة و لم العلمانيون و اعداء الإسلام الا هذه القصص التي يريدون بها تقسيم الأوطان فمن يقول ان الانسان المغربي هو إنسان قبل ادم و انه حكم العالم القديم و صهره سيدنا سليمان من أجل أن يتقي شره و يساعده في القضاء على بني إسرائيل فانتظر منهم كل شيء من صنع راية في ثمانينات و صدق انها من القرون الغابة و من وضع روزنامة رومانية. نسبها له فهذا انتظر منه كل شيء اما عن سبايا فقد سبت رونا و بزنطا من قبلهم و الامه ان سكان انذاك قبلو الإسلام و العرب و زوجو بناتهم للعرب

احكوا لنا عن سرقات اويحيى حداد سلال و غبغاب هوم دافيغ ولاد البيلاج الي ما كفاهم كفاي ... الدولة الاموية قضت نحبها و قضي امرها و نشرت صحفها.

وكأن الكاتب يريد أن يقنعنا أن الطلقاء الذين ذبحوا عترة الرسول صلى الله عليه وسلم و سبو ا بناته وضربوا الكعبة بالمنجنيق وأعتصبوا بنات الصحابة في واقعة الحرة بالمدينة المنورة جاءوا إلى شمال افريقيا بالورود والهداية والرحمة.
كيف يستقيم ذلك مع ما رواه الصحابي أبو هريرة (ر) : أن رسول الله (ص) ، قال : إني اريت في منامي كان بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة ، قال : فما رؤى النبي (ص) مستجمعا ضاحكا حتى توفي

عَمّار أوزقان”.. دافع عن الأمازيغية وانتصر للعربية والإسلام
محمد سليم قلالة تاريخ 16/03/2017 الشروق اليومي المقال كامل

وكان لا يتردَّد في أن يكتب سنة 1952 في نفس الجريدة عدد 04 أن “الجزائر هي أرض الإسلام، ولن تقبل أبدا أن تكون أرضا فرنسية ـ مسيحية”.

كما كان لا يتردد في القول بخصوص العربية في مؤلفه Le Meilleur combat (ص 38) الذي تُرجم في حياته إلى العربية تحت عنوان (الجهاد الأفضل)، أن تعلُّم العربية من جديد يعني استعادة التربية الطبيعية، العقلانية والتاريخية التي تسمح بمعرفة لماذا أعطت جبال جرجرة المنيعة على المسيحية، أعلى قمة بها اسمَ “لالة خديجة” تيمُّنا بزوجة الرسول العربي وأم المؤمنين؟ سيسمح بتفسير كيف مَحت اللغةُ العربية اللاتينيةَ من إفريقيا الرومانية، وكيف أن الأمازيغية ليست غريبة عنها…

الى كل من راى الفتح الاسلامي للجزائر ابادة وسبي نساء واستعباد اليكم الرد من مثقف امازيغي مع الاعتذار لصاحب المقالرغم كل هذا التنوع فإن “أوزقان” كان يقول بشأن الإسلام، إن والدته كانت تعيد له التوازن بعد الاضطرابات التي تسعى المدرسة الفرنسية إلى غرسها فيه، وهي تلقِّنه أن أجداده من بلاد الغال وبلده هو إفريقيا الرومانية، كانت والدته تُعلِّمه الانتماء إلى الإسلام وتعرِّفه بأمجاد مرحلة الرسول وبكرامات السيدين علي وعمر وبالصحابة وتحفّظه أشعار أمحند أولحسين…(الشاب المسلم، العدد 10، 28 نوفمبر 1952)، وكان لا يتردَّد في أن يكتب سنة 1952 في نفس الجريدة عدد 04 أن “الجزائر هي أرض الإسلام، ولن تقبل أبدا أ

من المعروف تاريخيا أن الأهداف الاستعمارية قديما وحديثا هي : التوسع واستغلال الثروات ... لكن لم يعرف تاريخ البشرية على مدار الاف السنين محتل همه الأول والأخير السبايا والجواري الا الغزاة العرب أبناء شبه جزيرة القحط والجفاف والبؤس

للحمقى الذين يتغنون بأن الفتو حات الاسلامية حررتنا من التخلف والخرافات والجهل ... أقول ما يلي : .. والعالم العربي اليوم يعاني الفقر والتخلف والارهاب والخرافات .. هل يقبل هؤلاء المسلمون الغزو والاحتلال من قبل الدول المتحضرة : امريكا واليابان والبلدان الاوروبية بما ان الاسلام قد قام بالغزو ايضا لهذه الاسباب -حسب ادعائهم- !!
يبقى الاحتلال احتلالا مهما سوغ الذرائع والمبررات ... لكن هكذا يفكر المسلمون , فكل عدوان ممارس من قبل قادتهم المقدسين هو فتح وتحرير مبين اما عندما يصبح العدوان مسلطا عليهم فهو حينئذ احتلال وجب مقاومته ... عجيب

للذين يدافعون عن الفتوحات الاسلامية باعتبرها حررت تلك الاراضي من الخرافة والجهل والتخلف بانصهارها لاحقا مع الحضارة العربية الاسلامية ... فلماذا يعتبر هؤلاء فرنسا وبريطانيا الدولتين اللتان غزت نصف العالم وشيدت السدود وسكك الحديد والبنى التحتية والمدارس والمستشفيات .... يوم كان العالم العربي والافريقي والأسيوي يعيش زمن القرون الوسطى ... احتلالا وغزوا . أو بالأحرى : كيف يوصف ذلك بالاحتلال بينما يكون الغزو العربي الاسلامي فتحا وتحريرا !

للمتحججين بأن الفتوحات الاسلامية حررتنا من الخرافة والجهل والتخلف .. هؤلاء أنفسهم يصفون الغزو السوفياتي لأفغانستان بالاحتلال رغم ما قام به الاتحاد السوفياتي ابان احتلاله لافغانستان من تشييد عشرات المدارس والمستشفيات وحاول جاهدا ضم البدو الى نمط الحياة الجديدة وكذلك فعلت بريطانيا من قبله .. والصور الملتقطة للمجتمع الافغاني وافغانستان في ذلك العصر تجعل من افغانستان البريطانية السوفياتية جنة على الارض مقارنة بأفغانستان طالبان . فكيف يصح ان يصف هؤلاء المسلمون غزوات اسلافهم خارج جزيرة العرب بالتخليص من التخلف والانحطاط وغزو الاتحاد السوفياتي لأ فغانستان مشيدا للمدارس والمستشفيات بالاحتلال!

يروي ابن عذاري في كتابه :البيان المغرب عن عقبة بن نافع : فقاتلهم قتلا ذريعا ,فمضى إلى المُنستير فقاتلهم قتلا شديدا حتى ظن أنه الفناء..فوصل عقبة إلى إفريقيا فافتتحها ودخلها ووضع السيف في أهلها وأوغل في الغرب يقتل ويأسر أُمّة بعد أُمّة وطائفة بعد طائفة
أرسل عبد الله بن أبي السرح أن يغزو إفريقية فسار إليها في عشرة ألاف فافتتح سهلها وجبلها وقتل خلقا كثيرا من أهلها. لمصادر :ابن الأثير الكامل - ابن كثير البداية والنهاية - النويري نهاية الأرب
فلما رأى ذلك البربر فرقوا و فروا كفرار القطا وأتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون فغنموا غنائم جمة وأموالا كثيرة وسبيا عظيما . ابن الكثر : البداية والنهاية

الحمد لله الذي منّ على هذه الأرض الطيّبة بالإسلام وسيبقى فيها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
بربر وعرب جمعنا الإسلام الذي لا رابطة تعلو فيه على رابطة الأخوة الدينية فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى.
وأبطال البربر حفظ الله بهم الإسلام والأوطان من طارق بن زياد الذي قاد فتح الأندلس ويوسف بن تاشفين الذي
أنقذها ومد في عمرها أربعة قرون إلى لالا فاطمة نسومر و مصطفى بن بولعيد وعميروش وغيرهم كثير فهؤولاء فخر كل جزائري مسلم، فتعسا لكل من يبتغي فتنة وفرقة ليسود هو وأسياده في الضفة الأخرى.

يقول عثمان سعدي في كتابه : الجزائر في التاريخ ص 216 ... ووضع الجزية على رقابهم على نحو ما كانت تؤخذ منهم وهم على كفرهم .أي ان يزيد قرر الجزية على البربر المسلمين وكان يرى أن تعميم الاسلام على البربر أفقد الدولة موارد الجزية ويقول ابن عذاري : كان يزيد ظلوما غشوما وكان البربر يحرسونه فقام على المنبر خطيبا : اني رأيت أن أرسم اسم حرسي في أيديكم كما تصنع ملوك الرمو بحرسها .

هل هذا هو التحرير كما تقول ؟
كتب هشام إلى عامله على إفريقيا
أما بعد, فان أمير المؤمنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالى, أراد مثله منك و عندك من الجواري البربريات الماليات للأعين الآخذات للقلوب, ما هو معوز لنا بالشام و ما ولاه. فتلطف في الانتقاء, و توخ أنيق الجمال, و عظم الاكفال, وسعة الصدور؟ و لين الأجساد؟ و رقة الأنامل؟ وسبوطة العصب؟ و جدالة الاسوق؟ وجثول الفروع؟ و نجالة الأعين, و سهولة الخدود, وصغر الأفواه, و حسن الثغور, و شطاط الأجسام, و اعتدال القوام؟ و رخام الكلام؟ المصدر كتاب الدولة الأغلبية 909-800 التاريخ السياسي

لقد فتحت على نفسك ابواب جهنم وعليك المواجهة.
وما فهمته من التاريخ ان ملوك بني امية هم ساسة مجرمون كباقي الساسة ولم يكن يهمهم نشر الاسلام بقدر جمع الاموال.
ولكن في هذه الجيوش كان هناك اناس مؤمنون وصحابة صالحون استطاعوا ان يبينوا للناس أن هناك فرق بين رسالة الاسلام و الحكام الانجاس.وهكذا اصبح البربر اكثر أيمانا من كثير من العرب وخدموا الاسلام و العربية بما لم يفعله احد مثلهم.

لقل الحق 4 : اذا كان النهب والسبي والقرصنة والاختطاف..تحرير فلماذا يحارب العالم برمته داعش وغيره من المنظمات الاجرامية المنتشرة في العديد من بقاع العالم؟
يا من يحاول التلاعب بعقول المغفلين لا دخل لمن ذكرتهم في الموضوع بل لا دخل لهم في الجرائم التي ارتكبها بني أمية منذ حوالي 14 قرنا في حق الأجداد ففاطمة أنسومر حاربت المستعمر الفرنسي والشيخ شيبان ومولود قاسم ... خدموا اللغة العربية أوالاسلام كما هناك من الجزائريين من خدموا اللغة الفرنسية : كاتب ياسين مثلا وبالتالي فأنت تغرد خارج السرب
لقد سقطت كل الأقنعة ولم تعد خزعبلات التاريخ المزور تقنع أحد فهولاء غزاة ومحتلين كالرومان والفرنسيين ..

للمعلق 4 قل الحق : يقول الامام و المؤرخ ابن قتيبة الدينوري في كتابه : الامامة والسياسة عن فتح زغوان وهي مقاطعة تونسية
" فوجه لهم موسى خمس مئة فارس عليهم رجل من خشين يقال له عبد الملك فقاتلهم فهزمهم الله و قتل صاحبهم ورقطان ,و فتحها الله على يد موسى ,فبلغ السبي يومئذ عشرة آلاف رأس ,وانه كان أول سبي دخل القيروان في ولاية موسى ,ثم وجه ابنا له يقال له :عبد الرحمن بن موسى الى بعض نواحيها فأتاه بمئة ألف رأس ثم وجه ابنا له يقال له مروان فاتاه بمثلها فكان الخمس يومئذ ستين ألف رأس "
فهل هذا هو تحرير الأمازيع من الحكم البزنطي ؟؟؟؟

الحمدلله على نعمة الاسلام و رحم الله السلف الصالح من تحدوا الصعاب و جهادوا ليتركوا لنا رسالة انسانية عالمية الى يوم البعث. ولا نزكي على الله احد, لكن يجب وضع الاحذاث في سياقها التاريخي فسكان شمال افريقيا بعد دخولهم الاسلام اصبحوا فاتحين في اوربا و ياخذون الغنائم و السبايا ... و نفس الشيئ بالنسبة للمسحيين او الروم في ذلك الوقت.

سيأتي يوم تظهر فيه الحقيقة و يعود كل شيئ الى اصله

نحن في عصر المعلومات المتاحة بمجرد نقر اصبع و انتم مازلتم تسردون أحداث تاريخية وكأنكم تألفون حكاية من حكايات ألف ليلة وليلة!!!
تنفي أن التوسعات الإسلامية كان غرضها كسب الغنائم و السبي ⬅️⬅️ إذن كيف كان اقتصاد دولة عمر و عفان قائم أليس بالغنائم و الفيء؟؟؟
ثانيا ، كعادتكم مازلتم تمجدون أشخاص لهم ما لهم و عليهم ما عليهم: انت تترضى عن عبد الله بن ابي السرح و كانك لا تعلم أنه أرتد عن الإسلام مع أنه من كتاب الوحي و الذي أمر الرسول بقتله عند فتح مكة لكن عثمان بن عفان توسط له و ترجى الرسول صلى بأن لا يقتله..... ثالثا تترضى عن معاوية بن خديج و كانك لا تعلم أنه قتل محمد بن ابي بكر !! كفوا عن التزييف

سؤال للكاتب نرجو أن يجيبنا عليه كاتب المقال ، ظهر الآن شيوح من العرب الأقحاح أعتبروا ما سميته فتحا لشمال إفريقيا كان غزوا و يتنافى تماما مع مبادئ الإسلام السمحمة فما هو ردك ؟؟؟

... لسنا في حاجة إلى حراسه الأمويين الذين غاضهم دخول الأمازيغ للإسلام أفواجا أفوجا وبالتالي توقف السبي ونقصت الأموال التي كانت ترسل إلى لصوص بني أمية في الشام ، فكان القرار الظالم بعزل القائد الصالح أبا المهاجر دينار و تعيين مكانه عقبة بن نافع الذي أهان الأمازيغ أيما إهانة و أبدع في إذلالهم وإذلال قادتهم وعلى رأسهم الشهيد المظلوم آكسل، ثم تلاه موسى ابن نصير الذين إستحق بجدارة لقب سلطان السبي، وكل هذه الحقائق مثبتة في كتب التاريخ فلا مجال لتبييض صفحة هؤلاء المجرمين ...

أولا يجب أن يعلم الكاتب أن أرض تمازاغا و سكانها لم يكونوا بحاجة إلى الغزو الأموي ليعتنقوا الإسلام فهم من بادروا في السنوات الأولى للبحث عن هذا الدين في منبعه عندما أرسل الأمير الأمازيغي صولات بن وزمار المغراوي في عهده وفدا للخليفة عثمان، بهدف البحث عن الإسلام في منبعه ، وهي رسالة مفادها أننا في حاجة إلى الإسلام الأبيض الناصع الذي جاء به محمد صلى الله عليه و سلم ، ولسنا بحاجة إلى حُراسه الأمويين ...يتبع

وهذه بعض جرائم السفاحيين العرب المذكورة في بعض المراجع التاريخية ..
الكامل في التاريخ لابن الأثير أو البداية والنهاية لإبن كثير وغيرها والتي تروي أحداث الغزو على شمال إفريقيا لم تشر إلى أي جهد للتبشير بالدين الجديد كل الذي ذكر لا يخرج عن نطاق النهب و سبي النساء والأطفال والإفتخار بالجرائم والإبادة ولعل الجملة التي ذكرها ابن الاثير في وصف إحدى غزواة عقبة ابن نافع للأمازيغ أكبر دليل على جرائم عقبة حيث ذكر في كتاب الكامل في التاريخ (.. وقتل المسلمون فيهم حتى ملو !! ) يعني اصيب العرب الغزاة بالممل من كثرة ما قتلوا !!

هكذا وصل الإسلام إلى بلادنا ... نعرف جيدا كيف وصل الاسلام الى بلادنا لكن المهم أننا نعرف أيضا كيف وصل العرب الى بلادنا تماما كما وصل الفرنسيس وقبلهم الرومان ............ الخ و بأقلام مؤرخين كبار يعترف لهم بنزاهتهم وحيادهم : ابن خلدون والطبري ومفسر القران ابن كثير في كتابه البداية والنهاية ج 12 ص ... الخ وبلسان مؤرخي زماننا ومن بينهم عرب مشارقة . وخلاصة القول أن التاريخ يكتبه المنتصرين لكن الى حين واليوم لا مفر بأن نسمي الأشياء بمسمياتها ولا مفر من اعادة تعريف المصطلحات فالمحتل محتل بغض النظر عن هويته وأهدافه ... الخ

جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي عن جرائم موسى ابن نصير في بلاد المغرب :
" بعث ابنه مروان على جيش فأصاب من السبي مائة ألف رأس، وبعث ابن أخيه في جيش فأصاب من السبي مائة ألف رأس أيضا من البربر، فلما جاء كتابه إلى الوليد وذكر فيه أن خمس الغنائم أربعون ألف رأس قال الناس: إن هذا أحمق، من أين له أربعون ألف رأس خمس الغنائم؟ فبلغه ذلك فأرسل أربعين ألف رأس وهي خمس ما غنم، ولم يسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير أمير المغرب. " . فهل يمكن أن تتنكر لهذه الجرائم الشنيعة يا رجل ؟؟

في كتاب الدولة الأغلبية 909-800 التاريخ السياسي جاء :كتب هشام إلى عامله على إفريقيا أما بعد, فان أمير المؤمنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان أراد مثله منك و عندك من الجواري البربريات الماليات للأعين الآخذات للقلوب, ما هو معوز لنا بالشام و ما ولاه. فتلطف في الانتقاء, و توخ أنيق الجمال, و عظم الاكفال, وسعة الصدور?و لين الأجساد?و رقة الأنامل? وسبوطة العصب?و جدالة الاسوق? وجثول الفروع? و نجالة الأعين, و سهولة الخدود, وصغر الأفواه, و حسن الثغور, و شطاط الأجسام, و اعتدال القوام? و رخام الكلام? و مع دلك, فاقصد رشدة و طهارة المنشأ. فأنهن يتخذن أمهات أولاد و السلام."

لإعتقاد الذي رسخه العرب وأصبحت حقيقة مقدسة هي أن الفتح الإسلامي للمغرب تم سلميا وبضربة واحدة قاصمة حاسمة وكثيرا ما قالوا بأن الإسلام نشروه سلما بين الأمازيغ وما جاءوا إلا كمحررين ومنقذين .. وأثبت التاريخ عكس ذلك كله.
لم يكن هدف الغزاة نشر رسالة الاسلام فالعلامات الدالة على ذلك غائبة تماما ولا ذكر لها في المصادر والمراجع فالجهد كله موجه للقتل والقتال والغنائم والسبي فلا فقهاء ولا دعوة صريحة ولا لقاءات سلمية لشرح فحوى هذا الدين الجديد بل كان المحرك الأساسي لجيوش الغزاة هو جمع أكبر عدد من المرتزقة وإغرائهم بالغنائم والنساء اللغة الوحيدة التي كان يفهمها عرب البدو والحافز الأساسي لكل حروبهم.

تحاول أن تصور لنا معاوية وعقبة وأبو المهاجر ... وكأنهم ملا ئكة : لم يقتلوا ولم يجرموا ولم ينهبوا ولم يسلبوا ولم ينقلوا السبايا والجواري بعشرات الاف نحو دمشق لبيعهن في سوق النخاسة .... أمرك عجيب
لو بحثنا في كل قواميس الدنيا وبكل اللغات عن مفهوم المحتل والغازي والمستعمر لوجدنا أنه كل من دخل أرض غيره بالقوة .. وبالتالي فالعرب غزاة ومحتلين كغيرهم من الغزاة : كالوندال والبيزنطيين والرومان والعثمانيين والفرنسيين . رفعت الجلسة

زمن تزوير التاريخ لم يعد ممكنا في زمن تحول فيه العالم الى قرية صغيرة وفي زمن لا يمكن فيه منع المعلومة من العبور عبر الحدود بل في زمن لا وجود فيه للحدود أصلا ثم الحقيقة لا يمكن التغطية عنها والى الأبد فقدوم العرب نحو بلادنا نتجت عنه جرائم لم يعرف لها التاريخ مثلا وبشهادة مؤرخون كبار عرب وغير عرب : ابن كثير والطبري وابن خلدون والسيوطي وابن عذاري وابن الأثير ... الخ حيث أجمع هؤلاء كلهم على أن هدف هؤلاء الغزاة لم يكن سوى النهب والسلب والسبي .

يقول مارك توين : يستطيع الكذب أن يدور حول الأرض في انتظار أن تلبس الحقيقة حذاءها .
لقد دار الكذب حول الأرض لقرون لكن ذلك لم يعد ممكنا في القرن 21 بعد أن سقطت كل الأقنعة وتبين الخيط الأبيض من الأسود ذلك الخيط الذي يقول بل يؤكد بأن الغزاة العرب ارتكبوا جرائم قتل وسبي و نهب وابادة في حق الأمازيغ وبشهادات تاريخية لمؤرخين من الشرق والغرب والذين يؤكدون أن
جرائم العرب الغزاة لا تختلف في شيء عن جرائم الاوروبيين ضد الهنود الحمر أو جرائم العبودية ضد الافارقة السود .. الخ وقد يكون الفرق الوحيد أن جرائم العرب لا تزال تدرس لأبنائنا كبطولات وانجازات .. الخ وتلك هي الكارثة

زمن تزوير التاريخ لم يعد ممكنا في زمن تحول فيه العالم الى قرية صغيرة وفي زمن لا يمكن فيه منع المعلومة من العبور عبر الحدود بل في زمن لا وجود فيه للحدود أصلا ثم الحقيقة لا يمكن التغطية عنها والى الأبد فقدوم العرب نحو بلادنا نتجت عنه جرائم لم يعرف لها التاريخ مثلا وبشهادة مؤرخون كبار عرب وغير عرب : ابن كثير والطبري وابن خلدون والسيوطي وابن عذاري وابن الأثير ... الخ حيث أجمع هؤلاء كلهم على أن هدف هؤلاء الغزاة لم يكن سوى النهب والسلب والسبي .

لا فتوحات و لا هم يحزنون، غزو و سبي و اظطهاد الى يومنا هذا ، استعمال الاسلام كغطاء للغزو العربي خطأ تاريخي في حق الشعوب التي اظطهدها الأعراب.
المهم، الحمد لله على نعمة الاسلام ، اما الغزو فحساب الغزاة عند الله سبحانه و تعالى.

لا اله الا الله محمد رسول، اذا الفتوحات الاسلامية للمغرب كانت تحريرا من الحكم البزنطي و الدليل ان الكثير من البربر اصبحوا قادة بعد ذلك، هذا ما يتهرب من الحديث عنه البربريست اليوم لكنه لم يغب يوما عن ذهن شرفاء البربر كابن معطي الزواوي صاحب الالفية التي سبقت الفية ابن مالك و لالا فاطمة نسومر و الشيخ الفضيل الورتيلاني والشيخ شيبان و مولود قاسم نايت بلقاسم الموسوعة و ايت مسعودان و الطاهر ايت علجت و الشيخ احمد حماني و الشيخ ابو عبد السلام ...وووو، رحم الله الموتى منهم و بارك في عمر البقية، كل هذه القامات لم تتفطن لما تفطن له البربريست ابناء اكاديمية باريس، لا اله الا الله محمد رسول الله.

جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي عن جرائم موسى ابن نصير في بلاد المغرب :
" بعث ابنه مروان على جيش فأصاب من السبي مائة ألف رأس، وبعث ابن أخيه في جيش فأصاب من السبي مائة ألف رأس أيضا من البربر، فلما جاء كتابه إلى الوليد وذكر فيه أن خمس الغنائم أربعون ألف رأس قال الناس: إن هذا أحمق، من أين له أربعون ألف رأس خمس الغنائم؟ فبلغه ذلك فأرسل أربعين ألف رأس وهي خمس ما غنم، ولم يسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير أمير المغرب. " . فهل يمكن أن تتنكر لهذه الجرائم الشنيعة يا رجل ؟؟؟

الحمد لله على نعمة الإسلام (الإسلام شئ و"المسلمون" شئ آخر) أما ليِّ عنق التاريخ وسرد تاريخا رسميا أكثره مزورا فعلى المسلم أن يتحر الصدق والمصداقية : رسالة هشام بن عبد الملك إلى عامله على افريقية يطلب منه إرسال المزيد من السبايا الأمازيغيات إلى دمشق :أما بعد: فإن أمير المؤمنين رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله، أراد مثله منك، و عندك من الجواري البربريات المالئات للأعين الآخذات للقلوب، ما هو معوز لنا بالشام وما ولاه. فتلطف في الإنتقاء، و توخ أنيق الجمال، عظم الأكفال، و سعة الصدور، و لين الأجساد، و رقة الأنامل،..الخ..(السيوطي تاريخ الخلفاء) تمعن إذن!

هل التدليس من الإسلام يا أستاذ ؟ لماذا لا ننطق بالحقيقة بخيرها و شرها ؟